5月19日，為了推動傳統文化的創造性轉化與創新性發展，由深圳市文化廣電旅游體育局指導，中國家具協會、中國工藝美術協會支持，深圳市文聯、深圳光明區、龍華區文化廣電旅游體育局聯合主辦，深圳市工藝美術行業協會、深圳市紅木文化藝術協會、深圳宜雅紅木家具藝術研究院、深圳市宜雅紅木家具藝術品有限公司（以下簡稱泰和園）聯合承辦的《傳承與創新——中國當代紅木家具藝術發展研討會》在深圳皇庭V酒店舉行。此次活動還得到了深圳市商業聯合會、深圳同心俱樂部、全聯藝術紅木家具專業委員會的特別支持，品牌紅木作為戰略合作媒體全程直播。

中國傳統工藝大師、深圳泰和園董事長邵湘文在本次研討會上發言。以下為邵湘文大師的觀點整理：

我談一談我們是怎么樣設計這套梅蘭竹菊“當代君子”創新紅木家具的。梅蘭竹菊自古以來是中國人民歌頌的君子形象，君子文化是中國傳統文化中的精華，值得中華民族自豪和驕傲的思想源泉。習近平主席說過“中華傳統美德是中華文化精髓，隱含著豐富的思想道德資源，不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好地創新”。對于習近平主席的話，我的理解就是要傳承創新，要繼承中國的文化，應該從中華傳統文化的精髓、豐富的思想道德資源中尋找創作題材。這套“當代君子”紅木家具把當代社會主義核心價值觀跟中國傳統美德以立體家具的形式呈現在世人面前，我們做得好不好？我們肯定做得不夠盡善盡美，但是，這條路應該往前走。

接下來，我想要介紹一下梅蘭竹菊。我們怎么去表現梅花優美的外形、深刻的內涵？我們把千年古樹的滄桑、崢嶸、遒勁和能開放出鮮艷的花朵來一次強烈的對比，一千年、兩千年、三千年，一棵梅樹有著三千年的年齡，照樣開花，而且開出來的花朵非常漂亮，雖然蒼老，依舊冰清玉潔。

蘭花則用明式家具的三彎腿進行再創造，使它表現蘭花的曲線優美，蘭花除了葉子美，花更美，我們在家具中用了三彎腿。另外，蘭花非常高潔、貞潔，我們把蘭花的外形設計成格調非常高潔，挺拔有力量，不是曲線優美之后非常柔軟，我們的設計體現出蘭花的形象和品格。

竹子大家最熟悉不過，空心表示它虛心，有節，說明它的格調，有氣節。竹子的生命力非常強，我們把一把椅子中所有線條都做成夸張的竹子外形，鄭板橋寫過“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，這把椅子從外形來看非常有自信、堅定、非常穩定地站在那里，這也說明我們制度自信、道路自信、文化自信。

最后是菊花，菊花非常浪漫，有幾個創新的地方。第一個創新的地方是我們在明清家具中沒有看到紅木跟金屬結合在一起，但我們這么做了，為什么這么做？因為人坐在花里，花下面怎么會有四條腿呢？我們只有一條腿，而且這條腿不是紅木，是用金屬做，這說明秋天到了，百花謝了，只有菊花在舞臺上充分表演，燦爛綻放，下面有的只是一條銅腿，不能跟它并排起舞，這是我們的設計理念，也是我們的創新。另一個創新是明清家具一般都是用框架結構，框架搭起來后，再把板鋪在里面，這朵“菊花”沒有框架，明清家具中也沒有看過這樣的家具，這樣行不行呢？我看是行的，是很美的，但要經過市場的檢驗，要經過專家學者的肯定。

為什么這樣做“梅蘭竹菊”以及這樣做的特點是什么？我們的國家要有出路，要有發展，要戰勝國際上的反對勢力，靠的是什么？靠的是創新，創新首先要靠設計，社會上很多新的東西都是設計，很多東西外形看上去很美，但沒有內涵。曾經我問過一些設計者“這套家具非常漂亮，你為什么要這樣做？主題是什么？做成這樣能表現出什么呢？”他說“美啊”。但我認為，只是空洞的美，沒有內涵。

我們的“梅蘭竹菊”放在世人面前、放在市場上，有一個特點是大家可以借鑒的，就是把社會核心價值觀跟中華民族傳統文化寶庫中的文化符號結合起來，非但是家具設計、藝術品設計，包括建筑設計、工業設計，我們在設計中是不是首先要考慮主題是什么、為什么要設計、我們是不是把非常深刻的內涵放在里面？做了之后對社會是不是能產生正能量？這些問題供大家思考。（張星∕整理）